近日，安康學(xué)院青年教師侯紅艷所著的《生態(tài)之維與民歌之美——生態(tài)美學(xué)視域下的旬陽(yáng)民歌研究》一書(shū)由陜西人民教育出版社出版發(fā)行，這是旬陽(yáng)民歌首部研究專(zhuān)著，它標(biāo)志著作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旬陽(yáng)民歌在廣泛傳承的同時(shí)，上升到理論研究層面。

《生態(tài)之維與民歌之美》是安康學(xué)院與旬陽(yáng)縣委宣傳部橫向項(xiàng)目研究成果，是安康學(xué)院服務(wù)地方文化發(fā)展的成果之一。作者侯紅艷的專(zhuān)業(yè)研究方向是文藝美學(xué)，在《生態(tài)之維與民歌之美》一書(shū)中，侯紅艷在吸收前人民歌研究方法的前提下，注重學(xué)術(shù)研究的獨(dú)創(chuàng)性，另辟蹊徑，以生態(tài)美學(xué)為研究視點(diǎn)，重點(diǎn)考察旬陽(yáng)民歌的生成環(huán)境和文化基礎(chǔ)，以詩(shī)意盎然、激情飽滿(mǎn)的文字闡述其思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色，并對(duì)未來(lái)旬陽(yáng)民歌的傳承和發(fā)展提出了應(yīng)對(duì)策略，從理論性和實(shí)用性的層面凸顯了本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值。

侯紅艷在接受專(zhuān)訪時(shí)表示，旬陽(yáng)民歌是中國(guó)民歌文化的重要組成部分，也是漢水文化、陜南地域文化不可或缺的構(gòu)成要素。它以獨(dú)特的藝術(shù)形式反映了旬陽(yáng)民眾千百年來(lái)形成的思想情感、價(jià)值倫理、文化印記和審美情趣，是最具生活性、真實(shí)性和地方性的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。2014年，旬陽(yáng)民歌列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一名高校教師，一名文化工作者，必須主動(dòng)走出象牙塔，讓自己的學(xué)術(shù)研究接地氣，把自己的文章寫(xiě)在人民心坎上。所以我把自己的學(xué)術(shù)研究對(duì)象鎖定在旬陽(yáng)民歌的文化上。

從2015年開(kāi)始，就開(kāi)始關(guān)注旬陽(yáng)、關(guān)注旬陽(yáng)民歌，到旬陽(yáng)地方進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民俗風(fēng)情等，對(duì)旬陽(yáng)進(jìn)行全方位了解，對(duì)旬陽(yáng)民歌進(jìn)行深層次文化解讀。《生態(tài)之維與民歌之美》作為旬陽(yáng)民歌的文學(xué)闡釋?zhuān)赜蛭幕拿缹W(xué)闡釋?zhuān)饕\(yùn)用了文化地理學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等交叉學(xué)科理論對(duì)旬陽(yáng)民歌的形成、體裁形式、主題類(lèi)型進(jìn)行全面梳理和系統(tǒng)把握，探究旬陽(yáng)民歌與當(dāng)?shù)氐乩斫Y(jié)構(gòu)、明清陜川大移民、太極城文化之間的相互關(guān)系，使民歌成為折射整個(gè)旬陽(yáng)文化的窗口。

通過(guò)對(duì)旬陽(yáng)民歌的系統(tǒng)研究，一方面提升當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)旬陽(yáng)民歌的認(rèn)識(shí)，使旬陽(yáng)民歌在廣大民眾生活中積極主動(dòng)地唱起來(lái)，成為他們勞作之余的精神慰藉，在歌唱中感受本地域歷史文明的脈搏，增強(qiáng)其文化認(rèn)同和自信；另一方面有利于提升旬陽(yáng)民歌的知名度，為把旬陽(yáng)民歌打造成為一種地方文化品牌提供學(xué)術(shù)支撐，深入挖掘和保護(hù)地方傳統(tǒng)文化，推動(dòng)旬陽(yáng)民歌在新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)中更好的傳承與發(fā)展。