在秦巴腹地的旬陽流傳著這樣一個傳說：位于漢江南岸距縣城20公里桂花鄉(xiāng)境內(nèi)的男（南）黑山，是遠古時期二郎擔山趕太陽恰逢在此地換肩時扁擔突折山落，故將兩山墩在漢江河的南北兩岸，因其雄偉高大，林密常青呈墨綠色，后人稱之黑山，又因兩山隔江相望，被分別稱為男（南）黑山和女黑山（女黑山位于段家河與白柳鎮(zhèn)交界）。

        遠眺男（南）黑山，東面山頂?shù)闹鞣搴蛢勺鶄?cè)峰，形似草體的“山”字。山頂峰錯落有致，擇一觀山佳地，可見一人頭像平臥于此，五官協(xié)調(diào)精致且具有偉人風范，當?shù)厝罕娪H切稱之為“毛公山（偉大領(lǐng)袖毛澤東仰臥姿勢）”。若逢雨過天晴，山頂薄霧環(huán)山之時，站在呂河漢壩川，又可見一位“壽仙老”站在山頂，伸出右手撫摸著他那銀色的胡須，景觀異常神奇。留宿山頂，可以欣賞到安旬兩城夜間隱約的燈光。

        男（南）黑山整個山系下端陡而立，中部平坦，上頂峭而險，貌似“大圈椅”，是眾多風水先生口中的寶地，人杰地靈的典范。

        山頂中央有一個約20平方米的小水池，旁邊有兩個大小相當狀如馬蹄的小坑，故稱 “飲馬池”。在向北三百米處，有十多畝緩平地，傳說是兩漢時期王莽追劉秀由此經(jīng)過，由于山高路遙，王莽兵疲馬倦，遇池下馬飲水，然后又選平緩地駐馬停歇，叫“落馬場”。所以“飲馬池”和“落馬場”的地名由此而來。

        在山的頸部有一個大山洞名曰“玉皇洞”，占地約半畝地，洞口高約30多米，洞里有玉皇大帝等30多座大小各異的神像。據(jù)初步考察，廟宇始建于唐末宋初，后又經(jīng)多次修補完善，但由于文革期神像毀滅性的破壞，現(xiàn)僅有殘缺不齊的舊跡。在神像的背后是一條狹長且彎曲小洞，洞頂有股清澈的滴水，像斷線的珍珠，無論春夏秋冬、干旱或雨澇都沒有停止過它那滴落的腳步。長期以來，每逢旱季，都有來自四面八方的農(nóng)民敲鑼打鼓到這里來求神要雨，并向征性地取回這里的水，以敬神之禮，還以民心之安慰。

        山的西面跟下是一塊大坑地，緊挨上面懸著一個合乎坑形的正方體的大青石，故名“四方石坑”。再往上面是兩塊巨石形成的石門，對準北面是塊圓柱形的大石鼓，所以就有了“石門對石鼓，黃金二萬五”的口頭傳聞，但由于年久失傳，其真正的涵義卻無從考證，留給后人的是一種懸念。

        男（南）黑山不僅地形奇特，山中內(nèi)涵也十分豐富。整座山是一片國有森林，生長著有千年檀木、白松、古松和其它樹木，林間生有柴胡、金菜（一中稀有名貴中藥材）、天麻等天然中藥材，也是稀有野生動物麝、鹿、麂子、棕羊等棲息的天然綠色家園，地下蘊含有豐富的磁鐵、鋇和鈦等稀有金屬，正等待著人們的開發(fā)。

        山中涌出來的冬溫夏涼清澈透亮的泉水，顯現(xiàn)出大山的無私奉獻，它哺育著山下百余戶人家的世世代代。同時，勤勞質(zhì)樸的勞動人民也深愛著大山，呵護著它完美體態(tài)，充分體現(xiàn)著人與自然和諧相處的深厚友誼。

        大黑山蘊含著原生的靈氣，山上的人呼吸著山的氣息，山青泉秀池明、人杰山靈洞奇，山招喚吸氣的生靈光臨，人期盼扮山者青睞，草木笑迎四海賓朋蒞臨。