龔建華先生所著的《唱著歌兒行走》，出版社總編輯對(duì)這部書定為“美文欣賞”，這樣的評(píng)語(yǔ)是恰如其分的，作家吳建華也對(duì)該書作了介紹：“他濾去了生活的許多沉悶與苦澀，呈現(xiàn)了生活的甜蜜、美好與快樂。”
    龔建華先生作出的美文不只是內(nèi)容健康和藝術(shù)價(jià)值高，更為可貴的是說出了“美”的來源，向讀者道出了“美”的“秘密”。在“生活 是我的寫作源泉”一文中，他以自己切身的體會(huì)很清楚地告訴讀者：“就是一要多思考寫作要有目的或目標(biāo)，要多問幾個(gè)為什么，怎么辦，自己給自己多出幾個(gè)難題是有益無(wú)害的。二要注意觀察生活和體驗(yàn)生活，就是要深入實(shí)踐，只有親身深入實(shí)踐，才能寫出好作品。三要多寫日記或生活隨筆，就是對(duì)觀察出的人和事進(jìn)行語(yǔ)言加工，寫出喜怒哀樂，悲離合歡。實(shí)際上寫得好的日記或生活隨筆就是一部好的作品。”
    我不會(huì)寫詩(shī)，但卻喜歡詩(shī)詞給讀者所帶來的醉人境界。就因?yàn)槿绱?，建華先生書里面的詩(shī)歌我讀起來感到格外親切、自然，確切一點(diǎn)說，那直接是一種融合。他在“是旬河漢江培養(yǎng)了你”這篇詩(shī)歌中，對(duì)旬陽(yáng)一位寫作愛好者這樣贊揚(yáng)：“你走著自己的路，你唱著自己的歌。你用手中的筆，歌頌著自己的家鄉(xiāng)，歌唱著我們的祖國(guó)……”我想，這也許就是他把自己這部書命名為《唱著歌兒行走》的思想基礎(chǔ)吧！這些詩(shī)句，不單是對(duì)《旬漢奇觀》這部書的介紹，更重要的是表達(dá)了作者自強(qiáng)、自立的品質(zhì)，袒露了他愛家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)人，以至于愛祖國(guó)這樣一種博大的胸懷。他還有很多題材的詩(shī)，都是歌頌旬陽(yáng)的人，贊頌旬陽(yáng)的事，這樣使人一看不由地想說；這不是寫我們嗎？說到底，這主要是他寫詩(shī)的起源是生活，來源是我們身邊的事，歌頌的是我們常見的人和事，因此大家容易接受。
    在報(bào)告文學(xué)“鐵人局長(zhǎng)和他的‘循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式’”一文中，作者深情地謳歌了旬陽(yáng)縣農(nóng)業(yè)局一位領(lǐng)導(dǎo)的“鐵人”干勁，熱情地贊頌了旬陽(yáng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，詳細(xì)地介紹了旬陽(yáng)的循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，為外界了解旬陽(yáng)提供了解說詞，也為旬陽(yáng)走向全國(guó)吹響了號(hào)角。從實(shí)事求是地說，旬陽(yáng)近幾年所取得的成就是驚人的。但是，旬陽(yáng)如果沒有人去宣傳，沒有人去開發(fā)，那就始終是一個(gè)鮮為人知的小縣城。如果我們都像龔建華先生那樣，不甘寂寞，不辭勞苦，為家鄉(xiāng)的文明建設(shè)而鼓與呼，那我們的旬陽(yáng)將會(huì)如何啊！我們現(xiàn)在的代表景點(diǎn)有天賜的太極城，文的方面有太極城文化，難道比其他地方差多少嗎？南方的很多景點(diǎn)，不正是有了一些文人騷客的描繪，加之后來不斷地加工才聞名于世的嗎？
    我之所以贊美龔建華先生的文章風(fēng)格，就是因?yàn)樗膶懽髡Z(yǔ)境和意境已經(jīng)達(dá)到了“上乘”的境界，一捧起欣賞的樂趣就會(huì)隨之而生。我但愿，他的《唱著歌兒行走》將能領(lǐng)動(dòng)我們?cè)S多熱愛旬陽(yáng)文化的人們行走！