一部《太極城與吳建華》的問世，不但牽動了眾多文藝愛好者的心，而且牽動了全體熱愛旬陽人的心。誠然，談旬陽就離不開太極城，而太極城是天賜與旬陽人民的，是自古就有的，并不是憑什么人的想象雕鑿而成的。但是，這自古就有的太極城，卻為什么一直被人們稱做“金線吊葫蘆”呢？她是怎樣成為太極城的呢？談到這些問題就很自然地引出了吳建華先生，是吳建華先生發(fā)現(xiàn)了太極城，是他深入地研究了太極城，從而使太極城文化成為了旬陽的一個知名品牌?？梢哉f，吳建華先生與太極城是分不開的，連在一起的。因而將眾多研究太極城的成果收集起來，編成《太極城與吳建華》，這是恰如其分的。在當(dāng)前研究“太極城文化”熱的時候，此書的出版無疑是一副催化劑，是十分應(yīng)時的、
    太極城文化建設(shè)是一項巨大的工程，不是一個人或者一代人就能完成了的。任何文化建設(shè)不是孤立的，它必須在人才的推動下才能建設(shè)好。以此我就聯(lián)想到，真正要研究和建設(shè)好太極城，文化就應(yīng)該對她的發(fā)現(xiàn)人吳建華先生有一個初步的認識。
    吳建華先生的人品在本書的眾多學(xué)者與專家們已都做了很好的評說，然而他的藝術(shù)造詣已經(jīng)超出了我們的評價范圍，老實說，我也沒有這方面的才能。我只是在眾多的贊頌言辭和與他的接觸中看出了他為人處事的幾個閃光點。
    ——吳建華先生在青少年時就是一個有理想、有抱負的人。我認識吳建華先生已經(jīng)二十多年了，前后經(jīng)過我已在本書的“認識吳建華”一文中做過表述，那時他還很年青，在縣文化館工作，他說他從小就愛寫作，我當(dāng)時也經(jīng)常在各報刊上看到他的一些文章。當(dāng)我聽到他說自己追求的理想是出書時，我卻嘲笑他。而嘲笑歸嘲笑，但我從此知道吳建華有出書的志向。后來他的成就表明，這一切與年輕時的理想抱負是分不開的。
    ——吳建華先生是一個腳踏實地，務(wù)實苦鉆的人。
    吳建華先生在年輕時主辦《靈巖》雜志，并且經(jīng)常動手寫一些文章發(fā)表，我們當(dāng)時看后都說他生活功夫深。在后來的他發(fā)現(xiàn)太極城時，并不是憑空想象出來的，而是登高“看”出來的，再加上他運用各方面的知識作以研究，以至有了太極城一說，接著有了太極城文化的建設(shè)。另外從他著的眾多書當(dāng)中可以看出，如此重大成果，如果沒有腳踏實地的功夫，沒有苦鉆勁是難以想象的。
    ——吳建華先生是一個鍥而不舍、攜眾而進的文學(xué)才子。
    首先，吳建華先生是一個永不滿足現(xiàn)狀而追求自我完美的人。雖然說，世界上沒有絕對的完美，但只要不斷地追求，也就會與完美的距離越來越近。吳建華先生也是一樣，他不是神，不是天才，他與常人的不同之處就是鍥而不舍的追求，不斷改正自己，充實自己。我雖然沒有寫作特長，但我在談到與他認識經(jīng)過時，對他在八五年寫張坪鄉(xiāng)的文章作過評價：“文章并不是多么動人的，有些學(xué)生腔。我雖然不會寫，但好壞我能分清。”這些現(xiàn)在想起來有些不知高低，但如果與他現(xiàn)時的文學(xué)成就比起來，也不失為事實就是。從這方面來看，吳建華先生的文學(xué)建樹過程也就是他的追求過程。
    其次，吳建華是無私的。他注重了培養(yǎng)旬陽文化人都來發(fā)展。從吳先生的《序跋言論集》當(dāng)中可以看出，旬陽出如此眾多的書，都有他作的序言，這說明，他對這每一位作者都是作過指點的。就拿我所作的《變遷》一書來說，每遇到疑難問題都要去向他請教，而他就是再忙，也會放下手中正寫的文章給我指點。我記得最深刻的是他給我講寫法：“先不要管其他的事，想咋寫就咋寫。”在指導(dǎo)篇幅時，“把要說的話說完，盡興為止”。在指導(dǎo)主題時，“歌頌什么，反對什么必須清楚”。在讀者接受方面，“要言之有物，不要叫讀者看空泛的東西；要吸引讀者，不要使人看著疲勞；要適當(dāng)寫一些題外而引起人們興趣的東西，不要一口腔唱到底．．．．．．”我難以計算，就我的一部《變遷》，吳先生從指導(dǎo)、修改、開會評審以至后來給寫序言，這要耽誤他多少功夫，他要花多少精力，他要少出多少精品，更不用說他在其他人的那么多作品上的花費了！在他身上，我真正領(lǐng)會到“我為人人”的精神！實踐證明，《變遷》問世后能得到讀者們很好的評價，這與他的指導(dǎo)是分不開的，是他把自己的經(jīng)驗?zāi)贸鰜硪覀児蚕淼慕Y(jié)果。
    ——吳建華先生是一個注重大義，不計小節(jié)之人。在吳先生的心中事業(yè)，他把文學(xué)事業(yè)放在高于一切的地位。聽友人說，他在西安辦《太極城》雜志的一間小房里，除開一張床和辦公桌，剩余的地方就堆滿了書；聽縣招商局局長李仲山先生講，吳先生才回到旬陽，睡在辦公室的小沙發(fā)上，還是他實在看不過眼，把自己辦公室的大沙發(fā)送給了吳先生，才使得他有了一張“舒適”的“床”。這些聽起來使人感動，想起來使人難過。在眾多人重視享受的今天，一個知名的作家生活條件竟是如此的艱苦！按說，他不應(yīng)該如此，他也不至于如此，然而他在生活簡樸的同時，在當(dāng)文聯(lián)主席的三四年中，正如王百壽先生說得那樣：“就像一把火，點燃了廣大文友們的創(chuàng)造激情，創(chuàng)作出的作品，涌現(xiàn)出來的新秀，真正是雨后春筍拔地而起。使旬陽寫文章成了社會新潮，出集子成了生活時尚。”（見《太極城與吳建華》第55頁）甚至就連對他的一些不恭言辭，他也不在意，也能包容。我年輕初次見他時，見他說將來要出小集子，就嘲笑他：“你能出‘小雞子’？我看你能出一個‘小鴨子’就不錯了，哈哈．．．．．．”這不但是對他不敬的言辭，而且是有辱他志向的話。按說在他出了書并且成名以后應(yīng)該對這一類話是忌刻的，最起碼不能再去張揚。而他卻不然，還同意把這些收集到《太極城與吳建華》的書里面。這些使我經(jīng)?？雌饋?，每每地想起來后，不由得為他的容人之量而感慨，為他博大的胸懷而折服。
    ——吳建華先生是一位謙虛謹慎，吸納百川的領(lǐng)導(dǎo)之人。
    在吳先生“說在前面的話”（見《太極城與吳建華》第8頁）中，他也承認，“我在太極城文化建設(shè)中，是做過一星半點努力的。”人們對他早就應(yīng)該研究和探討了，但他卻謙虛地說：“我問自己，吳建華何德何能與太極城相提并論．．．．．．所以，我有一萬個堅決拒絕的理由。”直到他調(diào)到省上去工作以后，他才勉強應(yīng)承趙永昌、郭卯臣、何在林三位先生的饋贈，其理由是：“我已經(jīng)不在旬陽的維度上競爭陽光，全當(dāng)友情的鏈接與紀(jì)念，化為人生的動力。”我理解，這可能是封面上幾句話的深刻含義：“雖然大樹不尖為一道乘涼的風(fēng)景，但會導(dǎo)致大樹底下不長草的草衰．．．．．．”
    誠然，《太極城與吳建華》并不是一部絕對完美的書，但書的內(nèi)容是大家寫的。在我們旬陽能有眾多的文藝愛好者自覺集中地去寫一個人，這能有幾個？這又說明了什么呢？
    我也看過很多研究人的書籍，但有些都是把被研究人以前的作品搜集作以整理作為“研究”，真正研究的文章很少，只有《太極城與吳建華》，我認為這才是大家的研究成果。
    《太極城與吳建華》真正是一部適時而生的好書！