我長(zhǎng)期生活和工作在大秦嶺深處，也因職業(yè)的便利，走過(guò)不少的名山和大川。我對(duì)山有一種敬畏、有一種依戀、有一種期盼、還有一種被山壓抑的糾結(jié)。
    辛卯年七月，我參加了國(guó)家廣電總局在山東濟(jì)南的一個(gè)培訓(xùn)班，更期待著利用這個(gè)機(jī)會(huì)，去朝拜“一覽眾山小”的泰山。唯獨(dú)“五岳之尊”的泰山，多次路過(guò)而無(wú)緣登頂，幾乎成了我的一個(gè)心病。
    泰山之雄偉，盡在十八盤；泰山之壯美，盡在攀登中。由于時(shí)間的關(guān)系，我們乘桃花源索道直上岱頂?shù)奶旖?。十八盤和南天門都在我們的身旁匆匆的掠過(guò)。在纜車上，已經(jīng)幾乎看不見桃花源景區(qū)的任何景觀，只是在一團(tuán)濃濃的云霧里穿梭。隨行的導(dǎo)游說(shuō)天街到了，我們?nèi)栽谠评镬F里，不知所措，腳雖踩到大地，依然是在天上人間的飄渺。黏黏的、稠稠的、濕濕的霧氣，似乎用雙手就能一捧捧的盛出來(lái)。游客的頭發(fā)一縷縷的粘在額前和臉上，衣服被如水般的濃霧浸泡過(guò)，就用一次性的雨衣裹著瑟瑟發(fā)抖的身體，著赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫雨衣的人形，就在我身邊晃動(dòng)，已覺自己也是似神似仙的人物了。據(jù)記載，天街從清代就開始繁榮，目前被稱為是國(guó)內(nèi)的十大特色市場(chǎng)之一，我們茫然的隨人潮走在這條街上，奢談憑欄遠(yuǎn)眺附近的“象鼻峰”、“白云洞”、“孔子崖”及依山臨崖的碑刻等景致。
    我們很快就登上了泰山的玉皇廟。玉皇廟是建在泰山主峰的峰頂，海拔1545米。耳入人聲，鼻有香襲，眼觀六路，整個(gè)廟宇也全部在云里霧里，亦真亦幻，虛虛實(shí)實(shí)，若夢(mèng)境一般。泰山外延的雄大和厚重，泰山內(nèi)涵的穩(wěn)健和安寧，泰山刻石的深?yuàn)W和哲理……我們都無(wú)法深切的去欣賞、感受和體驗(yàn)，只有摸索著在玉皇頂前的一塊“五岳獨(dú)尊”的石頭前留影，不知是否能看清，更不知是否能看懂，也要做到此一游的念想。
    準(zhǔn)備上大二的兒子利用暑假與我同行，在云里霧里的峰頂，給遠(yuǎn)方的同學(xué)群發(fā)短信：“我登上了泰山！”興奮之情溢于言表。泰山在學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的兒子心中，不僅是中國(guó)古老文化的一個(gè)符號(hào)和一幅記載中國(guó)歷史的立體畫卷，而且是用藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)、去表現(xiàn)、去深化自然美的建筑典范。泰山在兒子這幫九零后年輕人心目中的價(jià)值，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們對(duì)泰山的感悟。
    我登過(guò)黃山，上過(guò)華山，攀過(guò)嵩山，也都是在天朗日清的時(shí)候。黃山的秀、華山的險(xiǎn)、嵩山的奇，都讓我感慨不已。泰山的俊秀不如黃山，泰山的險(xiǎn)峻不勝華山。千百年來(lái)她卻穩(wěn)穩(wěn)的居于中國(guó)的名山之首，是泰山已經(jīng)深入到中華民族炎黃子孫的心坎里，也成為全人類的珍貴遺產(chǎn)。“泰”字，意思為極大、通暢、安寧。泰山自古便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，是我們中華民族的靈魂。
    泰山，在我的眼前只是云里霧里匆匆的一瞥，在我的心里卻依然是泰山壓頂般的厚重。我站在泰山腳下，仰望還在云里霧里的泰山，在心里默默的說(shuō)：我還會(huì)來(lái)看您的。再見！